Когда во главе церкви не Христос…

ГЛАВА ЦЕРКВИ в собственном смысле это определение относится исключительно к Господу Иисусу Христу. По слову ап. Павла, «Он есть глава тела Церкви» (Кол 1. 18) и «муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви» (Еф 5. 23). В Еф 4. 11-16 мысль о главенстве Христа в Церкви выражена с особой полнотой и отчетливостью: «...Он поставил одних Апостолами, других - пророками, иных - Евангелистами, иных - пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова… дабы мы не были более младенцами… но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все тело, составляемое и посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».

Главенство Христа в Церкви - основополагающий экклезиологический догмат. Православное вероучение совершенно исключает мысль о каком бы то ни было земном заместительстве Христа как Главы Церкви.

Больно видеть парадоксальные вещи в доме Божием, когда во время проповеди епископа, его может перебить паства, или слышать о том, что вот этого священника люблю и слушаю, и если его не станет на приходе, то я оставлю церковь. Это свидетельство того, что приход живёт не Христом. Богу нет места в нашем Храме, да и в душе у нас всё занято, но только не Богом. Если в церкви что-то происходит, но не по нашей воле значит это плохая церковь. Нас ни кто не спрашивает как в Храме жить и как Храму быть, а значит это плохой Храм и нам надо его оставить, а куда идти если и в других церквях также.

Господь сказал апостолу Петру: ты Пётр, что значит, камень на тебе созижду церковь и врата ада не одолеют её! Получается, что Господь ведёт свою церковь спасительным путем, и он ею руководит! В другом месте говорится: всякая власть от Бога! Если в Храме что-то происходит, то потому лишь только, что Богу так угодно. А мы говорим : мы не согласны…(смена настоятеля, перемена традиций в Храме, изменения в Богослужении…)! Если слепой ведёт слепого, то оба в яму упадут и если мы не признаём власть Бога над всем, но хотим чтобы было по нашему, а ты Господи там где ни будь в сторонке место себе займи, -мы не христиане. Мы кто угодно: лицемеры, обманщики, идолопоклонники, горделивы, но не православные христиане. А как же иначе, ведь Бога места нет у нас в душе и волю Его не признаём, а всё , что происходит в место того чтобы говорить, -это нам по грехам нашим и мы виноваты в происходящем, приписываем всё людям. Не будем обманывать себя, ведь, чтобы не происходило мы тому виной, или если хотите наши грехи. И безусловно всё по воле Божией. Смириться и понять, что мы делаем не так и исправиться полностью, уповая на Бога и Его милосердие, -вот основная наша задача. Вместо этого мы осуждаем, злословим, злорадствуем, завидуем и желаем зла другим. Бог есть любовь, любите друг друга, как и Я, возлюбил вас, -говорит нам Господь. Дерево познаётся по плодам, кого мы обманываем ведь наши плоды зло и осуждение. Православные христиане должны понимать лишь одно, что без любви мы ни кто. „По тому узнают все, что вы Мои ученики,
если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35).